大城濕地 蔡嘉陽攝

獻給我所愛的島嶼

雖然我沒去過大城濕地
但是想請大家給我幾分鐘的時間
現在
請輕輕閉上你的眼睛

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昨天獨自一人走在淡水河邊我想著,回望自己過去的成長背景,其實也曾有一段受到破遷的過程。雖然已經過去,但那恐懼已經內化在心裡面成為永久無法抹滅的記憶。現在想起那些不堪的畫面,我還是會忍不住發抖、心頭狹緊而無法喘息。我曾經在無法入眠的數個夜晚奮力書寫,以為將忿滿宣洩在紙上就可以改變些什麼,但很困難,那是愛恨交織的多重壓抑,深深嵌入心中的情感,真實而無法切分。是一種黑夜躲在被窩裡暗自啜泣的抑鬱,因為既害怕失去,又奢望未知將原本深信不疑的世界徹底崩毀,重新洗牌。

我會離開,每當心底這麼想著,時間總是不停地跟自己的身體搏鬥,我常常在路上,丟了一些東西,卻還是一直不停地流浪。

有時候這些曾經,不過是讓人增添可堪撿拾勇氣的空間罷了!

總得誠實面對自己

2010.12.22(冬至)

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天使
曲:怪獸 詞:阿信
你就是我的天使 保護著我的天使 從此我再沒有憂傷
你就是我的天使 給我快樂的天使 甚至我學會了飛翔
飛過人間的無常 才懂愛才是寶藏

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You can come, you can see, but you should Pay!

You can come, you can see, but you should Pay!

葉振宇X吳文君

創作自述/吳文君

去淡水的路上,我沿著自強路出發經過八勢路,直到下紅樹林捷運站再接上中正東路。這段路途中我不斷嘗試遠眺淡水河。八勢路地勢較高坡度略有起伏,路旁建築物參差交疊,往淡水河眺望時視覺影像總被分割與遮蔽,甚而常有高樓大廈轟然矗立眼前,直截正在觀看的景象,淡水河於是碎形成簡單的幾何方塊。這樣的視覺經驗讓我感覺到城市與河的分裂。

「去淡水」似乎意味著「接近淡水河」,但我卻感到這個城市以一種「背離淡水河」的方式告訴我們如何「去」淡水。好比說用消費來替代征服,透過享受做為趨近的途徑。藉由對淡水主要觀光街區的觀察與反思,我們抽樣環河道路上數家咖啡廳進行基地分析和建構經濟模型,描述淡水河如何被化做一道公式解。

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聽說陳嘉君在視盟發起的討論會現身,並搬出漢娜鄂蘭替自己站台,雖然我沒有到現場旁聽,但對她不斷消費人權這件事情感到厭煩和不滿,所以寫了一小段,也涉及我對行為藝術的想像。

政客如何藉由消費人權的選擇中自我認同為行動者

將陳嘉君視為行為藝術家,或將陳嘉君破壞的舉動視為行為藝術的問題在於,在這樣的行動中行為者的面貌清晰可見,即陳嘉君在「她的」破壞舉動中浮現(存在),而不在於破壞的舉動本身不應該是一種行為藝術的操作方式。陳嘉君並非單純的透過破壞的舉動讓行為本身說話,而是公開宣稱「她自身」在破壞的舉動中「存在」的合法性,也就是說陳嘉君今天將自己置入「安全」的位置進行破壞,並以維護人權之名在「她的」破壞舉動中讓「自我認同」─陳嘉君代表所有白色恐怖受難者家屬,就地合法。所以事發當下她雖然因犯法被員警扣上手銬,但卻立即獲得白色恐怖受難者家屬同理心的肯認,假維護人權之名行消費人權之實,並將陳嘉君的自我認同與受難者家屬的人權掛勾,神化了陳嘉君的個人政治舉動,達到公開宣稱陳嘉君代表所有白色恐怖受難者家屬進行破壞的有效性。

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http://www.taipeitimes.com/News/feat/archives/2010/01/17/2003463696

蕾絲馬與凱利馬愛吃火藥烹飪的菜

北美館與國美館如何變成自由貿易(賣藝)區─藝術自由貿易區:中國配額=2

以下兩段話諫政(見證)李永貧是北七

High-ranking bureaucrats, however, support the quota. Taipei City Deputy Mayor and Culture Affairs Department Commissioner Lee Yong-ping defends the policy, explaining,I feel that in the past, we’ve had too little of an understanding of the mainland. We’ve ignored [China] for too long. But now we need to face it.”

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文化參與權的第一步

2010/01/17 18:21

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後地方發聲: 文化參與權作為藝術創造地方性的起點 (歡迎轉載傳閱)

分類:台灣的片面屬性 2010/01/14 12:39

浮動人格之外

「再沒有比執迷的人性更為傲慢的了,但是沒有信仰的理性一樣邪惡。……從純粹邏輯化的觀點而言,他們[宣稱人類無自由意志,又依自身意志決定人類的作為]根本不可能存在。偏偏他們真的存在,他們談論著無能,卻運用權勢;他們傳播謙卑,卻羞辱他人;那就是知識份子的軟弱啊!」

《科隆911by Frank Schätzing, 2004(2009)

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嘩賄勃濫彙

偽栽!痿災!這不是花博文─恐怕招來嘩勃蚊

~~~誠摯邀請您一同坐捷運  共遊2010台北國際花卉博覽會~~~

 如果你住得地方離捷運圓山站比較遠,很開心你必須多花一些時間來看花。

雖然你總是覺得花太多時間坐捷運,但是你並沒有比別人少花一點錢喔!

所以不要在價格上金金計較討價還價了,因為我們要創造共同價值

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「公共」問題─人民在哪裡?

吳文君

        如果今天討論公共藝術的問題能將焦點放在「公共」上,並將這件事和所有人民辛苦工作掙來的納稅錢聯想在一起,透過政府委託文建會以「合法」之名「發包」出去,或許我們可以比較細緻的來討論這個問題,而不是將討論的焦點片面集中在「政客蓄意破壞的暴力行為造成藝術家處於無辜與無權的地位」─媒體影像慣用的說故事方式:看到強權欺凌或侵犯弱勢者便以為看到真實。然而,我們早已習慣新聞媒體用老掉牙的策略,重複操作影像的張力(霸權)說著一種能吸引觀眾的故事。但是不要忘記,如果這則故事搬到熱門黃金時段播映,可能還是會令觀眾悲憤叫屈,而做為一個觀者你可能會發現這則故事跟現實有點距離。

無論是公共藝術或任何國家公共建設,除了在視覺上美化環境,在經濟效率上讓人民生活得更好更舒適與更便利之外,我們還能有什麼樣的想像。環境生態只靠美化就可以保證呼吸新鮮空氣嗎?效率化的都市生活並沒有讓你停止像狗一樣的拼命工作。公共藝術和公共建設一旦喪失了公共性,只是將其價值扭曲或私有化為某些既得利益者的價格,辛苦掙來的錢如今名正言順的納入別人的口袋,在看似一切合乎法律規則的邏輯中,各位觀眾啊,我們到底「消費」了什麼?更何況談到消費,最起碼消費者也要能夠選擇想要的「商品」吧!或許我們必須回過頭來不斷思考「公共」的意義究竟為何?嘗試「重估一切價值」的可能而不僅只是價格上的討價還價,更不是落入再消費的既定框架與商品重複生產的無限循環當中,畢竟,你我都不願成為資本主義的幫兇。

在習慣了政府官僚作風、媒體影像霸權、政客暴力機器與藝術家搏命演出之際,人民到底在哪裡?

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轉貼 黃建宏老師部落格 電影眼 的行動文案
http://0rz.tw/y1qgB

水淹(閹)總統府是認真的

希望大家多多提供IDEA不是IKEA喔!!!不要像國防部跟外交部當然還有行政院那麼沒常識(他們只想上電視不想看電視學常識)

大家用回覆來集思廣意吧!甚至可以在各地用不同想法不同方式來表達

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為慶祝我即將北上就學,目前家庭和樂,與好友相聚,而且暑假打工有錢賺足夠買壹台筆電和支付部份生活費,

我創造了一個虛擬的棲身之處。

詩人說:「此心安處是我家。」

我試著用書寫尋找一點自由的可能,在與生活的鬥爭當中累積生命的厚度。

如果有一把鑰匙可以開啟世界所有的門,

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